Setenta y cinco años cumple esta semana la presentación de una de las manifestaciones públicas más audaces en contra de la negación de los derechos humanos por parte de un Estado moderno a sus propios ciudadanos. La Carta Encíclica Mit brennender Sorge ... (del alemán, “con ardiente preocupación ...”) recogió en su momento las inquietudes compartidas por el papa Pío XI, en representación de la Iglesia católica universal, sobre la cada vez más deteriorada situación de las libertades individuales y sociales en la Alemania nazi de la preguerra.

La aprobación en París, el 10 de diciembre de 1948, de la Declaración Universal de Derechos Humanos impulsó uno de los cambios de paradigma más importantes en la historia de la humanidad, al reconocerle derechos a todos los seres humanos “sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición”. Ese fue el primer paso en la construcción de un andamiaje jurídico universal que aspiraba a poner fin a miles de años de injusticias para millones de personas. Fue un momento histórico en el que prevaleció un espíritu de grandeza y esperanza.

No veo el debate en torno a la pena de muerte. La pena de muerte en nuestro país es una realidad. Ha sido establecida desde hace tiempo y reforzada en los últimos meses por la delincuencia. Sea narcotráfico, delincuencia común, secuestro o cualquier otra forma de delinquir, la pena de muerte forma parte del arsenal de trabajo de los que viven del delito. Los únicos que no podemos echar mano de ella somos nosotros: la sociedad civilizada. El hampa echa mano de ella cada día. Se hacen juicios inmediatos y sumarios. Se ejecuta a la gente sin contemplaciones. La vida no vale nada en nuestras calles, y ahora se suma la crueldad como nuevo elemento perturbador en la ejecución de los crímenes, como para asegurarse la portada de los periódicos más sensacionalistas.

En los últimos meses he estado viendo temporadas completas de dos series de televisión que tratan de la investigación psicológica de serial killers [asesinos en serie]. Hay un programa en Estados Unidos que se llama Criminal Minds [Mentes criminales] y hubo uno británico titulado Wire in the Blood [Alambre en la sangre]. Aunque cada episodio de estos programas muestra crímenes absolutamente espantosos (frecuentemente cierro los ojos), lo interesante es ver cómo los investigadores siguen las pistas psicológicas para identificar y capturar al asesino. Ante lo atroz de los crímenes, el televidente se refugia en la certeza de que son casos ficticios.