Hace casi 40 años llegué con mi maletita de sueños veinteañeros como educadora a Penonomé, ciudad que no conocía en la vida real, solo en libros.
En Mogollón de Los Santos, vive la familia Vergara, en una finca de menos de cinco hectáreas con dos hijos menores de cinco y uno de 20 años. Los primeros están desnutridos –como el 17.3% de los niños del área rural– y el segundo trabaja, en el sector informal; no han completado la secundaria como el 34% y el 45.8%, respectivamente, del total de ocupados.
Los estragos causados por la naturaleza en las últimas semanas en Panamá son un panorama que se viene repitiendo anualmente al culminar la estación lluviosa en nuestro país. Si hacemos una evaluación comparativa de la intensidad con que se han manifestado los fenómenos naturales, y los resultados –que se traducen en pérdida de vidas humanas, heridos, damnificados, pérdidas materiales y demás– nos podemos dar cuenta claramente de que hay una relación directa y proporcional entre ambos factores.
La Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó, el pasado mes de noviembre, reconocer a Palestina como un “Estado observador”, tras una votación en la que 138 países se pronunciaron a favor; Panamá fue uno de los nueve que votó en contra. La explicación oficial del canciller Rómulo Roux fue que “Panamá reconoce el derecho que tiene Palestina, pero es imprescindible que exista un proceso de paz”.
De alguna u otra manera, todos conocemos qué son los derechos humanos. Sea para defenderlos, o criticarlos, cada uno de nosotros ya posee una idea de lo que significan. Más aún, tenemos cierta experiencia, positiva o negativa, de su realidad. Así pues, todo ser humano tiene una noción de la justicia. Sin embargo, pocas veces nos detenemos a reflexionar y articular, de un modo más preciso, en qué consisten los derechos humanos. Siguiendo en gran parte a James Nickel, profesor de filosofía y derecho de la Universidad de Miami, comparto aquí 10 breves ideas sobre estos derechos que pueden servirnos de orientación para comprender (y ojalá también, para poner en práctica) su sentido y propósito.
Está muy bien estudiado que somos el producto de lo que vemos, copiamos, imitamos para luego proyectar. Es muy cierto que desde que nacemos –ya sea “hembra” o “macho”– traemos endosado y etiquetado –para algunos en rosado o celeste– lo que nos es permitido y aquello que tenemos prohibido, condicionando de esta misma manera el medio social en el que estamos supuesto convivir.
Llega diciembre y, con esto, una de las mayores promesas para los dueños del capital es obtener ganancias con la llamada “realización mercantil en el proceso de adquisición de objetos de consumo”. La compra de símbolos sociales –a través de la adquisición de artículos– por parte de miles de panameños de diferentes estratos sociales, conforma este cíclico modelo que se distribuye de forma global en las conciencias de las sociedades del nuevo siglo.
En 1862 Iván Turgenev publicó Padres e Hijos, una de las novelas insignes de la literatura universal. En esta obra, Turgenev trata un tema vigente y pertinente a los días que vivimos en una región y tiempo notablemente distintos a los de Arkady Kiranov e Yevgeny Bazarov. En particular, a la relación de padres e hijos ante visiones del mundo que cambian de generación en generación.
Escribo estos apuntes fugaces desde el entusiasmo, desde la certeza absoluta de que a las letras panameñas les esperan, a corto y mediano plazo, días de gloria. Sobre todo al cuento, el género literario de mayor relevancia en estos momentos, tanto por la impresionante cantidad de los nuevos narradores que han venido dándose a conocer en tiempos recientes, como por la calidad y variedad sorprendentes de nuevos autores con su todavía breve y concisa producción.
“Somos criaturas muy insignificantes en un pequeño planeta de una estrella promedio en medio de cientos de miles de millones de galaxias. Así que es increíble creer en un Dios que se interesara por nosotros o siquiera notara nuestra existencia”, Stephen Hawking.
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